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【收藏★420】刀神龙婆登之徒,龙婆洛【Rian Klaew Klaad Plodphai,加持长达3个月,龙婆洛“神迹~避险保命”自身牌】佛历2547年制作,有多次的神迹记录,总数制作1495粒

师傅龙婆洛,瓦傘抵嘎襪寺LP Rod Wat Sansikawat,生於佛历2464年(西元1921年),佛历2551年圓寂1118日下午三點十五分,於彭世洛府的成功佛醫院圓寂,享年87歲。师傅龙婆洛是泰北彭世洛府非常知名的高僧,在泰國也很具名氣。师傅龙婆洛是瓦農坡寺前住持,刀神龍波登之徒。
师傅龙婆洛之名,“洛”有“過關”之意,加上佩帶高僧親製佛牌之信眾有擋災避險、渡過難關之例無數,讓信眾相信佩帶龍普洛高僧所督造的佛牌就如同高僧之名一般任何困難都可以過關,逢凶化吉!

龍普洛高僧修為極高,被譽為督造顺德佛牌名師。龍普洛高僧也被列於泰國當代十九位名師書之中。在此書籍中,對大師的佛宝圣物,有著這樣的介紹:
Everyone Will Survive With Luangpu Rod Amulets!」意思是說 「每一個擁有龍普洛佛牌之人,都可以從危難中存活下來!」可見师傅的圣物,在信眾心目中的地位跟口碑有多好!

师傅龍普洛在督造佛牌聖物和加持佛牌聖物都非常之嚴謹,师傅的圣物都認真加持好幾个月,甚至好几年,日夜手持誦經祈禱,难得非常感恩。要論师傅龍普洛督造最馳名的佛牌,那就非师傅的顺德佛牌莫属,此牌有多次的神迹!

师傅龍普洛的圣物神迹(百姓流傳故事):
1。有位男子喜歡一位女子,便帶著一瓶高梁酒闖見女方父母親,要以一瓶高梁酒換這位女子回家。女方父母求助無門,想起臨近寺廟,那時也是名醫的龍普洛高僧請龍波幫他們的忙,匪徒在敬高僧龍普洛三分便放回這名女子。當日晚間龍普洛高僧在閱讀經書的時候聽到寺外傳來槍響,深知情況不妙,佛寺已被此匪徒包圍。
龍普洛出面與匪徒喊話:不要傷及無辜,如果有膽識,就對著我來吧!
其中有匪徒就非常不客氣的對師父開槍,只見師父閉目觀心,沒想到子彈非旦無法擊發,其他匪徒的槍支也同樣卡彈無法射擊!於是眾匪徒們便嚇到逃之夭夭。
2。龍普洛高僧向龍波登高僧習得了許多的秘法,相傳其中一項是龍普洛高僧可以隱身!
3。本地人最崇拜的則是龍普洛高僧治病的神蹟,高僧可以吹氣讓草藥滲入患處
4。大師佛寶護身力量很強,曾有人被綁架,兇手欲開槍擊殺滅口。但子彈卻無法射出!以輪胎潑油欲燒死肉票,同樣無法點燃,兇手因驚懼,放走此肉票。
5。也有佩戴大師佛牌的小孩,隨大人參加廟會。站於攤販滾燙油鍋旁,因擁擠人潮太多,油鍋翻倒至小孩身上,一旁大人大驚,趕緊護救,結果遭油潑到的小兒沒事,反倒救護的大人2手遭到多處沸油燙傷。
6。也有信眾被然開槍射殺,身中數槍!身上衣服都被擊穿,且燃燒起來,但子彈卻無法射入身體。

上图【龙婆洛神迹~避险保命自身牌】:
1。上图是龙婆洛的【龙婆洛神迹~避险保命自身牌】,命名为Rian Klaew Klaad Plodphai,意思是避开所有危险保命!
2。此【龙婆洛Rian Plodphai自身牌】加持长达3个月,佛历2547年制作;
3。此【龙婆洛Rian Plodphai自身牌】制作数量非常少,总数只制作1495粒,分别如下:
纯金龙牙红色1粒;
纯银(lang liap背面平面,有写师傅手写经咒)9粒;
纯银龙牙红色84粒;
纯银龙牙蓝色84粒;
纯银108粒;
纳瓦九宝铜(lang liap背面平面,有写师傅手写经咒)10粒;
纳瓦九宝铜 199粒;
红铜 1000粒。
4。此【龙婆洛Rian Plodphai自身牌】有多次的神迹记录!赞!

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【收藏★419】刀神龙婆登之徒,龙婆洛【Phra Somdej Roon Reak,加持长达5个月,龙婆洛“第一期头帮”顺德牌】佛历2548年制作,有多次的神迹记录

龙婆洛恩师,刀神龙婆登
师傅龙婆洛,瓦傘抵嘎襪寺LP Rod Wat Sansikawat,生於佛历2464年(西元1921年),佛历2551年圓寂1118日下午三點十五分,於彭世洛府的成功佛醫院圓寂,享年87歲。师傅龙婆洛是泰北彭世洛府非常知名的高僧,在泰國也很具名氣。师傅龙婆洛是瓦農坡寺前住持,刀神龍波登之徒。
师傅龙婆洛之名,“洛”有“過關”之意,加上佩帶高僧親製佛牌之信眾有擋災避險、渡過難關之例無數,讓信眾相信佩帶龍普洛高僧所督造的佛牌就如同高僧之名一般任何困難都可以過關,逢凶化吉!

龍普洛高僧修為極高,被譽為督造顺德佛牌名師。龍普洛高僧也被列於泰國當代十九位名師書之中。在此書籍中,對大師的佛宝圣物,有著這樣的介紹:
Everyone Will Survive With Luangpu Rod Amulets!」意思是說 「每一個擁有龍普洛佛牌之人,都可以從危難中存活下來!」可見师傅的圣物,在信眾心目中的地位跟口碑有多好!

师傅龍普洛在督造佛牌聖物和加持佛牌聖物都非常之嚴謹,师傅的圣物都認真加持好幾个月,甚至好几年,日夜手持誦經祈禱,难得非常感恩。要論师傅龍普洛督造最馳名的佛牌,那就非师傅的顺德佛牌莫属,此牌有多次的神迹!

师傅龍普洛的圣物神迹(百姓流傳故事):
1。有位男子喜歡一位女子,便帶著一瓶高梁酒闖見女方父母親,要以一瓶高梁酒換這位女子回家。女方父母求助無門,想起臨近寺廟,那時也是名醫的龍普洛高僧請龍波幫他們的忙,匪徒在敬高僧龍普洛三分便放回這名女子。當日晚間龍普洛高僧在閱讀經書的時候聽到寺外傳來槍響,深知情況不妙,佛寺已被此匪徒包圍。
龍普洛出面與匪徒喊話:不要傷及無辜,如果有膽識,就對著我來吧!
其中有匪徒就非常不客氣的對師父開槍,只見師父閉目觀心,沒想到子彈非旦無法擊發,其他匪徒的槍支也同樣卡彈無法射擊!於是眾匪徒們便嚇到逃之夭夭。
2。龍普洛高僧向龍波登高僧習得了許多的秘法,相傳其中一項是龍普洛高僧可以隱身!
3。本地人最崇拜的則是龍普洛高僧治病的神蹟,高僧可以吹氣讓草藥滲入患處
4。大師佛寶護身力量很強,曾有人被綁架,兇手欲開槍擊殺滅口。但子彈卻無法射出!以輪胎潑油欲燒死肉票,同樣無法點燃,兇手因驚懼,放走此肉票。
5。也有佩戴大師佛牌的小孩,隨大人參加廟會。站於攤販滾燙油鍋旁,因擁擠人潮太多,油鍋翻倒至小孩身上,一旁大人大驚,趕緊護救,結果遭油潑到的小兒沒事,反倒救護的大人2手遭到多處沸油燙傷。
6。也有信眾被然開槍射殺,身中數槍!身上衣服都被擊穿,且燃燒起來,但子彈卻無法射入身體。

上图【龙婆洛第一期头帮顺德牌】:
1。上图是龙婆洛的【Phra Somdej Roon Reak龙婆洛第一期头帮顺德牌】!
此头帮顺德牌总共有3个模版:
Phim Yai大模版,Phim Chi Chan七层坛脚模,Phim Prokpho菩提树模;
2。此【龙婆洛第一期头帮顺德牌】加持长达5个月,佛历2548年制作;
3。此【龙婆洛第一期头帮顺德牌】是师傅龙婆洛最馳名的圣物,此牌有多次的神迹记录!赞!

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【收藏★418】森林派高僧龙婆查/阿姜查【Roon Reak Phim Somdej Lang Tok Moo,师傅龙婆查“第一期头帮Tok Moo”自身牌】佛历2521年制作,牌龄3 7年;传统森林派Tok Moo佛牌模版

阿姜查(又称为龙婆查、阿占查、Achan ChaAchan ChahAjahn Chah Phothiyan),Wat Nong Pah Pong阿姜查(佛历2461 佛历2535年),近代最有影響力的南傳佛教大師,泰國公認的阿羅漢成就者。

Ajahn Chah,佛历2461617日出生在泰國東北部Ubon Rajathani鎮附近的一個小村莊。九到十七歲之間,他是一位沙彌,在還俗幫助父母務農之前的那段時日裡,他接受了基礎教育。到了二十歲,他決定回復出家生活,並於2482426日受了比丘戒。
Ajahn Chah早期的僧侶生活、遵循一種研習佛教教義及巴利經文的傳統模式。在第五年時,他的父親得重病而逝;人命的脆弱和不確定,直接的提醒了他。這促使他去深思有關生命的真正目的,因為,雖然他已有多方面的涉獵並且精通巴利文,但對於痛苦的滅除,似乎並沒有更進一步親身的瞭解。厭離之感開始在心中升起,終於(在一九四六年),他放棄了學業,並開始了托缽行腳。

他走了大約四百公里到達泰國中部,沿途睡在森林,行乞於村落。他在一座能夠用心地學習和修習毗奈耶(僧侶戒律)的寺院住了下來。那時,他聽說了有關阿姜曼(Ajahn Mun)一位備受推崇的禪坐大師。渴望能見到如此一位有成就的老師,Ajahn Chah出發步行往東北部去尋找他。
這時,Ajahn Chah正與一項有決定性的問題做掙扎。他研讀過戒、定與慧的教理,雖然那些內文陳述詳盡且細節精細,但他卻不知如何將它們實際地付諸實踐。Ajahn Mun告訴他,雖然這些教化的確廣博,但在本質上卻很單純;有了[正念]的安置,如果看到了在內心生起的每件事物,當下便是真正的修行之道了。
這種簡潔而又直接的教導,對Ajahn Chah來說,是一種啟示,也因此改變了他修行的方法。這條路是明確的!
接下來的七年間,阿姜查在這種簡樸的森林傳統方式中修行;為了開展禪坐,行遍鄉間,尋找安靜而隱蔽的地方。他住在老虎和眼鏡蛇成群出沒的叢林,甚至停屍場;利用對死亡的省思來克服恐懼,並洞察生命的真正意義。

經過多年的流浪,2497年,他受邀返回故鄉的村子,就在一處熱病橫行、鬼魅出沒,稱作[巴蓬]的森林附近住了下來。不顧瘧疾的困境、簡陋的住處以及稀少的食物,追隨他的弟子,人數越來越多。現在被人稱為巴蓬寺的寺院就是設立在那兒的,而最後地,分院也在別處被建立了起來。
在阿姜 查寺院裡的訓練是十分嚴厲且冷峻的。Ajahn Chah經常將他們的弟子們推到最極限,去測驗他們耐久的能力,期使他們能開展耐心和決心。他有時發起費時且表面上看起來毫無意義的工作計畫,由此去頓挫他們對平靜的執著。這重點經常放在屈服於事物的本然樣子,而最大的強調點著重於嚴格的(戒)之遵守上。

2520年,Ajahn Chah應邀訪問英國,並留下一些比丘僧團在那兒。Ajahn Cha2522年回到英國,隨後轉往美國、加拿大去訪問並教學。2524年,再度出遊後,由於糖尿病所致,Ajahn Chah的健康逐漸走下坡,也因此無法于雨季時在巴蓬寺安居。

當病情惡化,他以自己的身體作為一種教導[萬物皆無常]的一種活生生的示例。他不斷地提醒人們,要努力在他們自心裡處找到一個真實的歸依處,因為,他不再有很多的時間能教他們了。
2524年[雨期]結束前,他被送往曼谷做一個手術。幾個月內,他停止了說話,並逐漸失去了對四肢的控制,終至全然癱瘓而臥病在床。從此以後,他被比丘弟子們全心全力地照顧和服侍;他們都感激且樂於有機會服侍曾經如此有耐性和慈悲地引導一條正道給那麼多人的一位老師。

2535年,0116日,上午0520分,Ajahn Cha在他的寺院,泰國烏汶的巴蓬寺,於隨侍的比丘們面前,安詳地離開了人間,享年74岁。

上图佛牌介绍:
1。上图是阿姜查Roon Reak Phim Somdej Lang Tok Moo第一期头帮圣物,阿姜查必收佛牌圣物师傅龙婆第一期头帮Tok Moo自身牌】;
2。此【师傅龙婆查第一期头帮Tok Moo自身牌】是在佛历2521年制作;
3。此【师傅龙婆查第一期头帮Tok Moo自身牌】是非常难得一枚佛牌圣物,因为龙婆查是森林派元老,保持着古老的传承,要求彻底回归与佛陀同样的修行方式;所以一身只留下几种圣物;所以非常值得收藏和拥有!
4。“Tok Moo”自身牌是森林派高僧必收的佛牌模版,过去多位森林派高僧的“Tok Moo”自身牌都有神奇的【显灵事件】,包括此龙婆查第一期头帮Tok Moo自身牌!
5。此佛牌有助佩戴提升人缘运/贵人运、迈向积极和美满生活。

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【收藏★417】森林派高僧LT Boonnar龙达文纳【Roon Pawana Trimas 49,限量制作100粒】牌内有师傅袈裟和圣发,背面有满满“手写经咒”纯银片,漂亮编号98

龙达文纳,瓦帕索滴坡,萨空纳空府(LuangTa Boonnar, Wat PaSotThiPol, Sakorn Nakhon);师傅出生于佛历5-7-2474(公元1931年),12岁已经出家为僧。
师傅早在为僧初期已和小乘佛教森林派( Dhammayut)结缘,师傅是森林派元老阿占范的堂兄弟, 也从小就向两位森林派元老阿占曼圣僧和阿占范圣僧学法守戒。
师傅曾经跟随龙婆Chop一起受苦行戒(Forest Tudong10年。
师傅曾经向一下几位高僧学法,这些高僧也是森林派元老阿占曼的直接弟子,包括:
龙普Ther、龙普Wean、龙普Onn、龙普Sim、阿占Lee、阿占BuaSiripunyo、龙普Cham、龙达嘛哈普瓦Mahaboowa...等。
师傅龙达文纳制作的佛牌圣物有相当高的灵性;避险、起运、帮助信徒度过难关、都有着非常多的显灵记录。师傅是当今森林派高僧的代表。

上图佛牌介绍:
上图瓦片牌是用师傅早期修行时的法相,念经加持长达3个月;
此瓦片牌内有师傅的袈裟和头发,背面有满满“手写经咒”纯银片,
此瓦片牌限量制作100粒,漂亮编号98号!

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【收藏★416】圣僧LP Ruay龙普瑞【Roon Ruay Maha Setti,龙婆瑞“百万富翁~超级好财富”自身牌】背面有师傅龙普瑞“招8方财运经咒”、“七宝铜Ner Sattaloha”特别版

圣僧龙普瑞 LP Ruay, Wat Tako, Ayuttaya,不只是泰国当代非常有名的高僧,还被誉为“泰国大城府”三大法术顶尖高僧之一(其他两位是龙普喷和龙普碰),圣僧龙普瑞也是“全泰国当代十九位名师”之一!非常了不起。
今年已93岁高龄的龙普瑞,在20岁开始受戒,法号“瑞”,在泰文有“富有”或“富裕”之意,加上师傅在“招财法门”有非常深厚的功力,所以师傅制作的圣物都有非常好的“招财”口碑!除了“招财法门”,师傅的“挡灾保命法门”也很了得,有“信众被雷击中无事”的显灵记录。

上图佛牌特点:
上图师傅龙普瑞招财自身牌命名为【Roon Ruay Maha Setti】,有“百万富翁~超级好财富”的意思!
佛牌背面有师傅龙普瑞“招8方财运经咒”!此经咒是师傅龙婆瑞专用的招财经咒,非常难得!
此佛牌模版称为Rian Huang Cherng,意思是古法烧焊佛牌圈模版。

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